Qui vote pour qui et pourquoi ? Comment la structure sociale des élec­torats des différents courants politiques en France a-t-elle évolué de 1789 à 2022 ? En s'appuyant sur un travail inédit de numérisation des données électorales et socio-économiques des 36 000 communes de France couvrant plus de deux siècles, cet ouvrage propose une his­toire du vote et des inégalités à partir du laboratoire français.

Au-delà de son intérêt historique, ce livre apporte un regard neuf sur les crises du présent et leur possible dénouement. La tripartition de la vie politique issue des élections de 2022, avec d'une part un bloc central regroupant un électorat socialement beaucoup plus favorisé que la moyenne - et réunissant d'après les sources ici rassemblées le vote le plus bourgeois de toute l'histoire de France -, et de l'autre des classes populaires urbaines et rurales divisées entre les deux autres blocs, ne peut être correctement analysée qu'en prenant le recul historique nécessaire. En particulier, ce n'est qu'en remontant à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle, à une époque où l'on observait des formes similaires de tripartition avant que la bipolarisation ne l'emporte pendant la majeure partie du siècle dernier, que l'on peut comprendre les tensions à l'oeuvre aujourd'hui. La tripartition a toujours été instable alors que c'est la bipartition qui a permis le progrès économique et social. Comparer de façon minutieuse les différentes configurations permet de mieux envisager plusieurs trajectoires d'évolutions possibles pour les décennies à venir.

Une entreprise d'une ambition unique qui ouvre des perspectives nouvelles pour sortir de la crise actuelle. Toutes les données collectées au niveau des quelques 36 000 com­munes de France sont disponibles en ligne en accès libre sur le site unehistoireduconflitpolitique.fr, qui comprend des centaines de cartes, graphiques et tableaux interactifs auxquels le lecteur pourra se reporter afin d'approfondir ses propres analyses et hypothèses. Read more Close

À l'époque coloniale, le corps indigène est soumis à un état d'exception permanent. Ce procédé est au coeur de l'institution de l'indigénat. Sur le plan juridique et politique, le sénatus-consulte rend le droit musulman et les coutumes des colonisés incompatibles avec la moralité républicaine, tandis que sur le plan culturel, le colonisé est représenté comme indigne de la qualité de citoyen - bien qu'il soit membre de la nation française. Inclus en tant qu'exclu, il se trouve assujetti à un régime légal qui établit au coeur de l'État de droit une suspension du principe d'égalité.
Cette exception juridique et politique n'a toutefois pas disparu avec la décolonisation, comme le montre la fréquence des crimes policiers dans les quartiers populaires ou le caractère xénophobe et répressif des lois successives sur l'immigration. Les représentations discriminantes demeurent vivaces dans la société française d'aujourd'hui, et la violence institutionnalisée s'abat depuis des décennies sur les populations issues des anciennes colonies. Le Corps d'exception fait la démonstration implacable de cette continuité. Read more Close

Le 9 avril 2018, 2500 gendarmes et des véhicules blindés sont déployés à Notre-Dame-des-Landes dans un déferlement de violence inouï. Leur mission : évacuer la zone à défendre (ZAD), investie depuis plusieurs années par des activistes écologistes opposés au projet de construction d'aéroport du Grand Ouest. Sur le champ de bataille, zadistes et forces de l'ordre s'affrontent durement, Anaïs Denet est parmi les journalistes qui couvrent l'événement. Les acteurs de l'époque ont accepté de lui livrer leur version des faits. Enchâssés comme dans un récit choral, ces témoignages de première main donnent à Notre-Dame-des-Landes un visage humain. Celui de Brigitte, une paysanne au bord de la crise de nerfs ; du général Lizurey à l'attaque ; de Jean-Michel, zadiste non-violent ; de Nicole Klein, la préfète qui rêve de pacifier la ZAD. Destruction, blessures, blindés en feu, grenades pour quelques hectares de terre. De quoi cette violence est-elle le nom ? Qui a vraiment gagné cette guerre ? Read more Close

Une maternité ferme. Un accouchement tourne mal. Un enfant meurt. Interpellé, le préfet n'a qu'une chose à dire : « nous sommes comptables de la dette publique ». Et le verrou est mis.
Proposition de la littérature : tourner la clé.
À l'évidence, tout tient dans une formule - mais qu'est-ce qu'elle tient cette formule ? Un ordre, des intérêts, un verrouillage. En guise de quoi on dit : LaDettePubliqueC'estMal. C'est un assommoir : trente ans de répétition, des parleurs, des figures, des grimaces - tous les tours de l'autorité. Qui n'y feront rien : ce seront toujours des contes.
Mauvais livre de contes : l'ouvrir, le désosser, le bazarder.

Puisque la gauche ressemble de plus en plus au Titanic après sa rencontre avec l'iceberg fatal, intéressons-nous au capitaine du navire. Relégué dans les soutes du Parti socialiste, le camarade Mélenchon eut un jour l'idée, pour gagner les galons convoités, d'abandonner toutes ses convictions. C'est ainsi que l'intransigeant républicain, le laïcard convaincu devint le chantre du communautarisme et du séparatisme islamiste. Toute la gauche se trouva entraînée par le fond à sa suite, jusqu'au refus des insoumis de reconnaître le caractère terroriste des atrocités commises par le Hamas, le 7 octobre 2023. La République, c'était lui ! est l'histoire d'un naufrage, celui d'un camp idéologique en lutte contre les valeurs fondamentales de la France, au point de faire courir à notre pays un risque de guerre civile. Écrivain, critique littéraire (le JDD, Marianne et Transfuge), animateur de télévision, Éric Naulleau est l'auteur, notamment, de La Faute à Rousseau, paru chez Léo Scheer en 2023. Read more Close

« Dans la mesure où le désir est impliqué dans les normes sociales, il est lié à la question du pouvoir et à celle de savoir qui peut être reconnu comme humain. » « Faire » son genre implique parfois de défaire les normes dominantes de l'existence sociale. La politique de la subversion qu'esquisse Judith Butler ouvre moins la perspective d'une abolition du genre que celle d'un monde dans lequel le genre serait « défait », dans lequel les normes du genre joueraient tout autrement.
Ce livre s'inscrit dans une démarche indissociablement théorique et pratique : il s'agit, en s'appuyant sur les théories féministe et queer, de faire la genèse de la production du genre et de travailler à défaire l'emprise des formes de normalisation qui rendent certaines vies invivables, ou difficilement vivables, en les excluant du domaine du possible et du pensable. Par cette critique des normes qui gouvernent le genre avec plus ou moins de succès, il s'agit de dégager les conditions de la perpétuation ou de la production de formes de vie plus vivables, plus désirables et moins soumises à la violence.
Judith Butler s'attache notamment à mettre en évidence les contradictions auxquelles sont confrontés ceux et celles qui s'efforcent de penser et transformer le genre. Sans prétendre toujours dépasser ces contradictions, elle suggère la possibilité de les traiter politiquement : « La critique des normes de genre doit se situer dans le contexte des vies telles qu'elles sont vécues et doit être guidée par la question de savoir ce qui permet de maximiser les chances d'une vie vivable et de minimiser la possibilité d'une vie insupportable ou même d'une mort sociale ou littérale. » Read more Close

Du libéralisme aux algorithmes, en passant par le burnout, les transclasses et la trottinette, François Bégaudeau livre, à travers les maîtres mots de l'époque, une analyse implacable de l'idéologie bourgeoise. « Plus c'est plus gros, plus ça passe, dit-on, et cela ne vaut pas pour mes bonimenteurs. Comme l'ordre syllabique l'indique, le bonimenteur n'est qu'à moitié menteur. Un boniment, pour prendre, doit être un peu vrai. Il est un peu vrai que cet écran plat est plat, et plus léger - le portant je le vérifie -, et plus confortable pour les yeux - rivé à lui je suis confort. La langue du capitalisme intégré est toujours un peu vraie. Il est un peu vrai que nous autres sujets des régimes capitalistes paradigmatiques sommes libres de nos mouvements. Il est un peu vrai qu'un télétravailleur peut disposer de ses horaires. Il n'est pas archi-faux que nos élections sont démocratiques. Les marchands ne mentent pas complètement en disant qu'ils créent de la valeur ou créent de la richesse. Ils devraient juste préciser que cette richesse leur revient. La langue du capitalisme ne doit pas être démasquée, elle doit être passée au crible implacable de la précision. » Read more Close

Le « wokisme » constitue-t-il une nouvelle configuration idéologique dont il conviendrait d'examiner les redoutables effets ?

Alain Policar démontre au contraire que l'anti-« wokisme » se déploie comme un nouvel avatar d'une offensive réactionnaire.

Il montre que la promotion académique et sociétale du « wokisme » entretient bien des similitudes avec les querelles qui l'ont précédée (sans pour autant avoir disparu), celles du politiquement correct et de l'islamo-gauchisme. Toutes obéissent à une même logique de désignation d'un ennemi supposé, ennemi de l'intérieur mais complice de ceux qui, en dehors de la « civilisation occidentale », chercheraient à en saper les fondements.

« Wokisme » permet donc de disqualifier l'ensemble des forces contestataires issues des populations minorisées, accusées, entre autres griefs, d'hypersensibilité. Il n'est pas interdit de penser que l'objectif principal de l'anti-« wokisme », conjointement poursuivi par le pouvoir politique et la droite universitaire, est de combattre l'influence des courants critiques au sein de la recherche en sciences sociales. Cette hypothèse est étayée par le fait que le procès en « wokisme » est instruit contre tous ceux qui remettent en question l'ordre établi, qui sont attentifs à la justice sociale, à la condition féminine et à celle des minorités racisées. Dans ce procès, les procureurs s'approprient parfois les thématiques (notamment en revendiquant leur attention aux injustices, aux inégalités ou aux discriminations) et le vocabulaire des accusés pour les vider de leurs sens. Il est important de ne pas se laisser abuser par une telle usurpation. Read more Close

Ce livre rassemble des interventions répondant à la contrainte d'un présent : une série d'irruptions de la logique de l'égalité et du pouvoir de « ceux qui ne sont rien » - des indignés et Nuit debout aux Gilets jaunes et leurs ronds points ; l'émergence des populismes et le devenir autoritaire de la version « consensuelle » et « policière » de la démocratie ; le renouveau du racisme d'État et des passions inégalitaires - islamophobie, politiques anti-migrants et anti-roms, néorépublicanisme réactionnaire. Ce recueil est le témoin de la capacité d'un philosophe, dont toute la carrière s'est vue consacrée à défendre le sens égalitaire de la démocratie contre son dévoiement oligarchique, à prendre position sur trente années et intervenir dans la conjoncture politique et sociale.
Depuis trente ans la contre-révolution intellectuelle a cherché à transformer toutes les luttes sociales et les mouvements d'émancipation du passé en prodromes du totalitarisme, toutes les affirmations collectives opposées au règne des oligarchies économiques et étatiques en symptômes d'égoïsme et d'arriération.
Les interventions ici réunies veulent à l'inverse rendre sensibles les ruptures que les inventions égalitaires opèrent dans le tissu de la domination. Elles n'apportent pas le point de vue du savant ou du moraliste, mais seulement une contribution individuelle au travail par lequel individus et collectifs sans légitimité s'appliquent à redessiner la carte du possible.
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Malgré le naufrage et la multiplication des alertes, le cap est à ce jour inchangé : c'est l'adaptation de toutes les sociétés au grand jeu de la compétition mondiale. Une marée de gilets jaunes a pourtant surgi sur le pont, bientôt rejointe par d'innombrables mutineries pour défendre les retraites, l'éducation et la santé. Reste, pour aller du cap aux grèves, à conjurer l'obsession du programme et du grand plan, qui paralyse l'action. Et à passer de la mobilisation virtuelle des écrans à la réalité physique des luttes et des lieux.
À travers le récit de son propre engagement, Barbara Stiegler dit la nécessité de réinventer notre mobilisation là où nous sommes, en commençant par transformer les endroits précis et concrets de nos vies.
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Plus la crise écologique s'aggrave, plus l'écologie devient une idéologie dominante. Elle nous promet un monde « décarboné » grâce au tout-électrique, au tout-numérique et au « nucléaire vert ». Mais capitalisme et écologie sont incompatibles. Le capitalisme repose sur l'exploitation de prolétaires dans des entreprises forcées par la concurrence d'accumuler plus de valeur que leurs rivales. La quête incessante de productivité entraîne surproduction, surconsommation... aux effets destructeurs pour les prolétaires, pour l'humanité et pour la planète. Il n'y aura pas de « révolution écologique » sans révolution sociale qui rompt avec les rapports de classe.

" Voilà quarante ans que je suis journaliste, et je ne pense pas avoir jamais vécu une période aussi intéressante. Comme si tout se déréglait en même temps. Partout, c'est le désordre. Nous nous posons tous la même question : " Combien de temps ça va durer ? '. Avec ces problèmes qui s'accumulent au jour le jour : pouvoir d'achat réduit à peau de chagrin, inflation galopante, réforme des retraites, surendettement public, guerre sans fin en Ukraine, révolution des intelligences artificielles qui vont complètement changer la donne pour les dix prochaines années. " Dans ce contexte de ras-le-bol général et d'incertitudes bien légitimes, François Lenglet analyse avec efficacité, précision et force de conviction ce qui peut encore changer : 100 vérités bonnes à dire. Un bilan des erreurs commises, des mutations en cours, des problématiques nouvelles, mais surtout des solutions possibles.

?François Lenglet décrypte pour nous de quoi demain sera fait ! Read more Close

Le féminisme n'a jamais cessé d'insister sur l'importance du récit intime. Croisant histoires familiales, théories politiques et faits historiques, Irene tire ici de la vie d'Hilaria, son aïeule, des armes pour outiller les mouvements féministes contemporains. Hilaria est une femme du prolétariat basque, veuve, qui élève seule ses enfants. Le tragique et le chaos de leur existence dans les années 1930 n'auront jamais raison de leur joie de vivre et de leur soif de construire un monde désirable. Ils sont une inspiration pour notre temps, où les fascismes sont à nouveau aux portes du pouvoir en Europe. Puisque la démocratisation d'un féminisme réformiste et libéral ne nous sera d'aucun secours, c'est au féminisme d'Hilaria qu'il importe de revenir, un féminisme populaire qui se dit tout à la fois anarchiste, antifasciste, anticapitaliste et anticarcéral.
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A l'été 2023, des émeutes d'une violence sans précédent éclatent, aux quatre coins de la France. À L'Hay-les-Roses, à 5 km au sud de Paris, des criminels incendient en pleine nuit le domicile du maire, dans lequel se trouvent son épouse et ses deux enfants, tandis que lui défend sa mairie, assiégée depuis trois nuits.« Si tu veux j'arrête tout », lance Vincent Jeanbrun à son épouse. « Il n'en est pas question, nous ne serons pas des victimes ! », lui répond-elle sur son lit d'hôpital. Le soir même, des millions de Français le découvrent au journal de 20H, exténué, ému, mais déterminé à ce que tout cela "ne soit pas arrivé pour rien". Pour lui qui a grandi dans les barres HLM de sa ville, il en va de l'avenir de notre République.Tout ce qui est arrivé à Vincent Jeanbrun, mais aussi à tant d'autres maires, en témoigne : l'Etat est dépassé dans tous les domaines, comme frappé de léthargie. Six mois plus tard, rien n'a vraiment changé. Les émeutiers courent toujours. Ni la police ni la justice n'ont obtenu plus de moyens pour faire respecter la loi. L'autorité de l'Etat est quotidiennement bafouée par des voyous et ceux que Vincent Jeanbrun appelle les "ennemis de la République". Le résultat ? Un récit nourri d'anecdotes et de confidences sur les coulisses de la vie politique. Le réquisitoire d'un homme qui ne baisse pas les bras, qui proclame haut et fort : « ça suffit ! » et nous appelle, après le chaos...au sursaut ! Vincent Jeanbrun est maire de L'Hay-les-Roses dans le Val-de-Marne depuis 2014. Il est conseiller régional d'Ile-de-France depuis 2015 où il préside le groupe de la majorité de Valérie Pécresse et porte-parole des Républicains. Read more Close

L'annonce de la dissolution de l'Assemblée nationale a été un séisme politique
sans précédent. Des questionnements, inquiétudes, pronostics et débats ont
immédiatement suivis et n'ont cessé de se multiplier. Le RN aux portes du pouvoir, le Front
populaire qui mécontente une partie de la gauche et une ingouvernabilité parlementaire
ont été au coeur des analyses de tous. Croisant le regard de personnalités diverses, ce
livre propose un éclairage sur les évènements récents. Ils permettent, au lendemain de cet
été chaotique, de comprendre et de fixer dans nos mémoires, quel a été l'état de la France
avant ce vote décisif.

L'ouvrage est dirigé par le journaliste Denis Lafay et rassemble les contributions
d'Alain Bauer, Thierry Beaudet, Françoise Benhamou, Boris Cyrulnik, Pascal Demurger,
Roger-Pol Droit, François Dubet, Véronique Margron, Dominique Méda et Asma Mhalla. Read more Close

Parce que, depuis plusieurs décennies maintenant, la gauche ne cesse de stagner, de régresser, de perdre les combats qu'elle engage, il est nécessaire d'interroger nos stratégies, nos modes de pensée et nos manières de lutter.
À quelles conditions les forces progressistes peuvent-elles redevenir puissantes politiquement ?

Une critique implacable du béton, incarnation de la logique capitaliste, mais aussi - et peut-être avant tout - de l'architecture moderne et de l'urbanisme contemporain.

Déjà deux fois finaliste de la présidentielle, en 2017 et 2022, devenue la candidate des classes populaires, du monde du travail, des chômeurs aussi, débarrassée de son père et du fatras antisémite et xénophobe qui était le sien, progressant dans toutes les catégories sociales et dans tous les territoires, Marine Le Pen est désormais considérée comme la favorite pour les élections présidentielles de 2027.
Comment en est-on arrivé là?
Analyser de manière précise et sur le long terme les étapes de la propagation du vote FN/RN en France, comprendre qui furent les vrais responsables de cette situation inédite, avant d'envisager la voie -étroite- à emprunter pour barrer le chemin de Marine Le Pen vers l'Élysée : telle est l'ambition de ce livre.
Il reste un peu plus de 40 mois avant la prochaine présidentielle: c'est peu -peut-être trop peu. C'est assez, si l'on accepte de regarder la réalité en face et de ne plus se payer de mots, ainsi que nous y invite ici Aquilino Morelle. Read more Close

Introduite en 2010 par l'écrivain Renaud Camus, la théorie du « grand remplacement » aurait dû être confinée à la clandestinité des marges complotistes et d'extrême droite tant elle s'appuie sur des scénarios démographiques peu crédibles et suinte la xénophobie.
Pourtant, des figures connues de l'intelligentsia française (Alain Finkielkraut, Éric Zemmour, Michel Houellebecq, Michel Onfray et le Québécois Mathieu Bock-Côté) lui ont donné un rayonnement inattendu dans la décennie qui a suivi. Comment expliquer un tel dérapage ? Dans cet essai, Alain Roy met au jour les rouages argumentatifs des ouvrages de ceux qu'on nomme les déclinistes. Il en ressort non seulement leur caractère foncièrement défaitiste, mais aussi leur déconcertante faiblesse intellectuelle. Read more Close

L'invasion de l'Ukraine par l'armée russe concerne directement l'Europe, qui avait été épargnée depuis la guerre en ex-Yougoslavie à la fin des années 1990. Elle confirme, contrairement aux discours sur la « mondialisation heureuse », que nous vivons plus que jamais à l'ère de la mondialisation armée. La France n'est pas passive dans cette évolution. Membre permanent au Conseil de sécurité de l'ONU, elle a mené plus de 115 interventions militaires depuis la disparition de l'URSS. Son budget militaire a augmenté de 50 % au cours du quinquennat d'Emmanuel Macron, et elle a fait des ventes d'armes le vecteur de sa politique diplomatique, sans considération pour leur utilisation par des régimes autoritaires. Pourtant, l'ouvrage montre les limites de ce positionnement international, comme si la France boxait désormais « au-dessus de sa catégorie » : le camouflet du contrat de sous-marins avec l'Australie, l'annonce que l'OTAN est en mort cérébrale à l'heure où elle est plus que jamais mobilisée, l'impasse de la guerre au Mali qui confirme le recul des positions économiques et géopolitiques de la France dans son « pré carré ». Par ailleurs, l'enthousiasme pour les ventes de Rafale masque de plus en plus mal le désastre industriel qui a été confirmé par la pandémie. Serfati analyse la responsabilité de la politique qui a fait de quelques secteurs, dont le nucléaire et la production d'armes, les derniers leviers des performances françaises dans le monde. Aucun espace démocratique n'existe pour la discussion des questions géopolitiques et économiques de défense dans la Ve République. Dans la tradition bonapartiste de ce régime, elles sont l'affaire exclusive du Président. Macron a un peu plus accentué ce déni démocratique au nom d'une présidence « verticale », faisant du Conseil de défense le lieu secret des décisions politiques. Pendant ce temps, des groupes d'officiers se mobilisent publiquement pour que le pouvoir politique fasse appel à l'armée dans sa lutte contre l'insécurité dans les banlieues. Cette évolution est porteuse de lourds dangers pour la démocratie. Le dernier chapitre est consacré à la radicalisation sécuritaire de l'État français. L'état d'urgence est quasi-permanent depuis 2015. Au nom de la lutte contre le terrorisme, l'exaltation sécuritaire a conduit au vote de 13 lois depuis 2015, dont quatre en 2021. Elles restreignent les libertés publiques (droit d'association, de manifestation, etc.) et renforcent les pouvoirs de police (administrative et de maintien de l'ordre), accompagnant la surenchère raciste et la répression des résistances populaires. La France constitue désormais le maillon faible des démocraties occidentales. Read more Close

Ces dernières années, la gauche a semblé impuissante à répondre à la régression sociale et à imposer un nouvel imaginaire de progrès. Face au néolibéralisme, elle s'est retrouvée piégées par deux postures mortifères. La gauche d'accompagnement, incarnée par la présidence de François Hollande renonce à améliorer les conditions de vie des plus modestes, distribue des subventions aux entreprises et dégrade les services publics au nom de la compétitivité. La gauche de revendication, incarnée par Jean-Luc Mélenchon depuis la présidentielle de 2017, promet de renverser le « système » en présentant une radicalité qui ne parvient pas à convaincre et se fait dépasser dans les suffrages par l'extrême droite. Cet ouvrage entend répondre à deux objectifs. Le premier est de montrer les failles et les faiblesses du moule néolibéral auquel la présidence Macron et la gauche d'accompagnement prétendent se conformer. Il démontre que le « réalisme » auquel ils se raccrochent est souvent contraire à l'intérêt général et s'appuie le plus souvent sur des dogmes économiques non démontrés. Le second objectif est de proposer une analyse critique des propositions issues de la gauche de revendication en montrant que les discours et les postures qu'elle défend sont souvent contradictoires et ne peuvent servir de socle pour gouverner. Ainsi, ce livre milite pour une gauche à la radicalité renouvelée qui soit capable de proposer un projet réaliste permettant de renverser l'ordre néolibéral dans le but d'agir concrètement en faveur des classes populaires et pour reconstruire un État social. Read more Close

Ce livre est un cri - pas un cri de guerre, plutôt un cri de paix. Plus exactement, c'est une série de claques alternant avec des caresses. Appliquées à qui ?
Aux Blancs « de gauche » munis d'une bonne conscience anticolonialiste mais qui restent dans le grand camp blanc : Sartre, sioniste jusqu'au bout, par opposition à Genet qui se fout d'Hitler et pour qui Dien Bien Phu n'est pas une défaite.
Aux Juifs, « qui me rappellent tellement les Arabes ». Explication : « Ce qui fait de vous de véritables cousins, c'est votre rapport aux Blancs. On ne reconnaît pas un Juif parce qu'il se déclare Juif mais à sa soif de vouloir se fondre dans la blanchité, de plébisciter son oppresseur et de vouloir incarner les canons de la modernité.
Comme nous. » Et Houria Bouteldja propose aux Juifs de sortir ensemble du ghetto.
Aux femmes indigènes : « Je n'ai rien à cacher de ce qui se passe chez nous. Du meilleur au plus pourri. Dans cette cicatrice, il y a toutes mes impasses de femme. L'honneur de la famille repose sur la moustache de mon défunt père que j'aime et que la France a écrasé. » À nous les indigènes : « Indigènes de la république, nous le sommes en France, en Europe, en Occident.
Pour le Tiers-Monde, nous sommes blancs. La blanchité n'est pas une question génétique. Elle est rapport au pouvoir. Déjà les frères que nous avons abandonnés là-bas nous regardent d'un oeil oblique. Nous devons assumer notre part du crime. Dit de manière euphémisée, notre intégration.
» Car Houria Bouteldja ne travaille pas en surplomb : « Pourquoi j'écris ce livre ? sans doute pour me faire pardonner mes premières lâchetés de cette chienne de condition indigène » Avoir honte de soi, « c'est comme une deuxième peau. Les Arabes, c'est la dernière race après les crapauds, disait mon père, une phrase qu'il avait sûrement entendue sur un chantier et qu'il a faite sienne par conviction de colonisé. » Un livre à lire d'urgence, qui aide sans complaisance à comprendre les événements actuels.
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La France ne serait-elle plus un pays au climat tempéré ? Outrances, incivilités, violences, angoisses ponctueraient désormais le quotidien de nos concitoyens. De l'anxiété climatique aux inquiétudes sociales, de la peur de l'avenir au sentiment d'insécurité : que penser de cette tension ambiante qui délite jour après jour le lien social ? Que faire de cette défiance qui mine le pacte républicain ? Qu'inventer pour instaurer l'harmonie ? Quatre actrices et acteurs de premier plan apportent regards et solutions.

« Le déclin français est un phénomène assurément complexe, fruit d'un individualisme forcené et de la faillite des élites, de toutes nos élites et on ne pourra pas continuer longtemps à vivre ainsi, dans le précaire et le provisoire. Une chose, une chose seulement, devrait nous rassurer : la France est cet étrange pays qui ne choisit le renouveau qu'après avoir touché le fond et vécu le désastre dans toute son ampleur. De ce point de vue, les plus grands espoirs sont permis ! » Jacques JulliardObservateur profond et lucide de notre temps, grande figure de la gauche respectée par la droite, Jacques Julliard nous livre dans ce dernier ouvrage son regard sur la France et le monde, dressant au fil de ses chroniques le portrait d'un pays qui peine à se réinventer, entre désordre et désir de sursaut.Historien, professeur à Paris VIII et essayiste, Jacques Julliard, décédé en septembre 2023, a été éditorialiste au Nouvel Observateur de 1978 à 2010, puis chroniqueur à Marianne et au Figaro à partir de 2017. Proche toute sa vie de la CFDT dont il était « l'intellectuel référent », il est l'auteur d'une oeuvre historique et politique reconnue, constituée d'une trentaine d'ouvrages. Read more Close