Ce Prologue d'un roman inachevé date de 1986. Son écriture a été interrompue par le théâtre : Tabataba, Dans la solitude des champs de coton et Roberto Zucco. Bernard-Marie Koltès souhaitait reprendre ce roman après Roberto Zucco. Ce texte est suivi de deux nouvelles écrites en 1978 au Nicaragua et au Guatémala et de quelques textes courts : Out (Le coup dans la gueule ; Capoiera ; Jeet-Kune-Do ; Last, last dragon ; Le coup fantôme) - Home - Douze notes prises au Nord.
Ce recueil est initialement paru en 1991.
Proust est trop long. Tirant les conséquences logiques de cette constatation qui décourage de nombreux lecteurs potentiels, ce livre se propose de réduire la Recherche en supprimant les digressions.
Un tel projet implique, comme préalable, de réfléchir sur la figure de la digression, injustement méconnue par la rhétorique. Toute une série de questions se posent alors, portant sur l'essence même de la littérature. Quand, par exemple, peut-on dire d'un texte qu'il est trop long ? Existe-t-il des passages inutiles ? Comment glisse-t-on d'une idée à l'autre ? Et surtout, au point de rencontre entre la littérature et la psychanalyse - qui donnent à la notion de sujet une acception différente -, que signifie être hors sujet ?
Face aux êtres qui méditent et prolongent en eux le contenu de leur silence, Jacques Brenner a peut-être créé pour son plaisir (et pour le nôtre) l'être qui parle par excellence et dont il faut bien dire que la parole serait une plus sûre dérobade. C'est ce qui donne aux "Malheurs Imaginaires" ce ton de réussite objective qui tient à un arrière-plan psychologique inexpliqué.
Rédigé dans le noir du cachot, l'appel du prisonnier condamné au secret a fini, miraculeusement, par atteindre nos rivages, comme une bouteille jetée à la mer. Peu importe la langue et peu importent les mots : il est déjà en liberté, l'emmuré dont la voix est parvenue aux oreilles des hommes libres.
La « sainte et glorieuse croisade » de 1830 devait, disait-on, débarrasser l'Europe et la Chrétienté d'un nid de pirates et d'esclavagistes. On le dit encore : les mythes sont tenaces. Quand la Royale Armada fit voile pour Alger, les Raïs algériens avaient, depuis des années, amarré leurs chebeks. Quant aux esclaves chrétiens, il ne restait dans les bagnes d'Alger qu'une centaine de prisonniers de guerre, des Grecs de la guerre de Morée pour la plupart. Selon Michel Habart, la vérité est que les prétextes de notre déclaration de guerre de 1827 n'étaient qu'une suite de provocations...
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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Des Bohémiens ont fait leur apparition dans une vallée de montagne. Des inconnus ont été découverts, un matin, dans le voisinage d'un misérable hameau de paysans, installés avec leurs roulottes et leurs chevaux à l'orée du bois : des hommes, des femmes et des enfants, singulièrement silencieux et discrets, dont la présence inattendue ne manque pas d'intriguer, puis d'inquiéter les gens du pays. Ces étrangers, qui sont-ils ? Que veulent-ils ? Comment sont-ils arrivés là ? Et comment se fait-il, surtout, que tout soit changé dans la vallée depuis qu'ils s'y sont établis ?
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Voici un nouveau genre littéraire : après les vies imaginaires, les plaidoiries imaginées. Il ne s'agit plus de créer de toutes pièces un être plus ou moins conforme à l'une des silhouettes dont les chroniques nous ont légué les traits essentiels : le marchand, le moine, le pirate, le soldat, mais de prêter le secours d'une parole convaincante à un personnage déjà connu. Peu importe que le héros soit issu de l'Histoire ou du génie d'un écrivain. Après leur mort, les vivants n'ont pas d'autre existence que les créatures de l'esprit. Souvent même, ils nous sont beaucoup moins présents : Julien Sorel est beaucoup plus actuel que Lacenaire, qui fut cependant, dans la réalité, la coqueluche des dames. Pour ma part, j'avoue être plus familier avec Raskolnikoff ou Manon Lescaut qu'avec Alexandre-le-Grand ou Anne de Bretagne, et je m'entretiens plus souvent avec le Père Goriot qu'avec Saint-Louis. Les plaidoiries de M. Jacques Hamelin sont vibrantes, sincères, émouvantes, vivantes. Et il n'y a que cela qui compte. En les lisant à haute voix, comme il se doit, les acheteurs de ce livre pourront se donner l'illusion de participer à la vie de leurs personnages préférés. C'est le plaisir du bal costumé. Et, peut-être aussi, de toute lecture. Est-elle jamais autre chose qu'un travestissement ?
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Un jeune homme vient d'assassiner, sur les marches du Palais de Chaillot, une jeune fille qu'il ne connaît pas. Poursuivi par la police, il est blessé, arrêté. Ce n'est pas un roman policier, mais plutôt le drame d'une époque. Ancien combattant de la Résistance, militant professionnel du Parti communiste, Laurent n'a pas su se réadapter aux disciplines de la paix. C'est à sa lente évolution, à ses espoirs, à ses dégoûts et à l'aboutissement tragique de ses aventures, que le lecteur va assister.
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"Fausse route" est, peut-on dire, un roman d'action. Comme si la réflexion, ou même certaine conscience, ne pouvait trouver place dans le mouvement de vertige où l'on voit un homme - un routier entre Paris et Lyon - dont l'unique pensée serait de gagner du temps.
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