"La Croisade des enfants" est un roman écrit par Marcel Schwob, un écrivain français du XIXe siècle. Publié pour la première fois en 1896, cet ouvrage est une relecture romancée du mythe médiéval de la croisade des enfants.
Le récit de Schwob s'inspire de l'histoire légendaire de la croisade des enfants, qui raconte qu'au XIIIe siècle, des milliers d'enfants européens ont entrepris un pèlerinage pour délivrer Jérusalem des Sarrasins. Schwob réinvente ce récit en le situant dans un contexte plus sombre et plus complexe, offrant une interprétation originale du mythe.
Dans "La Croisade des enfants", Schwob explore les thèmes de l'enfance, de la foi et de la quête de sens. Il présente une galerie de personnages fascinants, dont Nicolas, un jeune garçon qui devient le leader de la croisade, et Alissa, une jeune fille mystérieuse et énigmatique qui l'accompagne dans son périple.
Le roman de Schwob est salué pour sa prose poétique, son exploration des aspects psychologiques et existentiels des personnages, ainsi que pour sa réinterprétation audacieuse du mythe de la croisade des enfants. "La Croisade des enfants" est considéré comme l'une des oeuvres les plus importantes de Schwob et continue d'être étudié et admiré pour sa profondeur et sa pertinence thématique."
Les "Vies imaginaires", paraissent la première fois dans Le Journal à partir du 29 juillet 1894. « Vies de certains poètes, dieux, assassins et pirates, ainsi que de plusieurs princesses et dames galantes » sont à lire dans ce recueil de 22 courtes biographies.
Monelle traf mich auf der Heide, wo ich irrte, und nahm mich bei der Hand. Sei nicht erstaunt, sagte sie, ich bin es und ich bin es nicht; du wirst mich noch einmal wiederfinden und du wirst mich verlieren; Noch einmal komme ich zu euch; denn wenige Männer haben mich gesehen und keiner hat mich verstanden; Und du wirst mich vergessen und wirst mich wiedererkennen und wirst mich vergessen.
Und Monelle sprach weiter: Ich will zu dir von kleinen Prostituierten reden, und du wirst den Anfang wissen.
Bonaparte der Schlächter traf mit achtzehn Jahren unter den eisernen Toren des Palais-Royal eine kleine Prostituierte. Sie war ganz bleich und zitterte vor Kälte. Aber »man muß leben«, sagte sie ihm. Weder du noch ich kennen den Namen dieser Kleinen, die Bonaparte in einer Novembernacht auf sein Zimmer in Cherbourg nahm. Sie war aus Nantes in der Bretagne. Sie war schwach und müde, und ihr Geliebter hatte sie verlassen. Sie war einfach und gut; ihre Stimme hatte einen sehr weichen Klang. Bonaparte erinnerte sich an alles das. Und ich denke, daß ihn später die Erinnerung an ihre Stimme zu Tränen bewegt hat, und daß er sie lange gesucht hat, ohne sie zu finden, an den Winterabenden.
Peu avant la 5e croisade (1219), des milliers de jeunes pèlerins français et allemands partent pour la Terre Sainte. Ils seront, pour la plupart, massacrés avant même de pouvoir embarquer: c'est la croisade des enfants. Ce récit relate cet événement d'Huit façons différentes, raconté par les personnages suivants: un clerc misérable (Goliard), un lépreux, le pape Innocent III, trois petits enfants, un autre clerc (François Longuejoue), Kalandar (le mendiant), la petite Allys et le pape Grégoire IX (neveu du pape Innocent III).
Se cacher derrière les apparences ou se voiler la face prend tout son sens dans le palais de ce roi qui ne quitte jamais son masque d'or. Toute la cour - femmes, prêtres, bouffons - porte le masque qui est à l'image de sa condition sociale. Le jeu prend fin le jour où un mendiant aveugle, le visage à découvert, lance une phrase qui sonne comme une vérité : même caché derrière ce masque, la vérité est ce qu'elle est, et est bien moins belle en réalité.
Marcel Schwob, né à Chaville (Seine-et-Oise, aujourd'hui Hauts-de-Seine) le 23 août 1867 et mort à Paris le 26 février 1905, est un écrivain français - conteur, poète, traducteur, érudit - proche des symbolistes.
"Der Kinderkreuzzug" von Marcel Schwob ist eine literarische Darstellung eines historischen Ereignisses aus dem Jahr 1212, bei dem Tausende von Kindern aus verschiedenen europäischen Ländern aufbrachen, um das Heilige Land zu erobern. Schwob erzählt die Geschichte aus verschiedenen Perspektiven, darunter die eines Goliards, eines Aussätzigen, des Papstes Innocenz III., dreier kleiner Kinder, eines Schreibers und eines Kalandars. Diese unterschiedlichen Erzählungen beleuchten die Naivität, den Glauben und die Unschuld der Kinder, die von einer mysteriösen Kraft angetrieben werden, sowie die Reaktionen der Erwachsenen, die zwischen Sorge und Unverständnis schwanken. Der Goliard beschreibt die Kinder als unschuldige Pilger, während der Aussätzige seine eigene Verzweiflung und den Wunsch nach Erlösung durch das Blut eines der Kinder offenbart. Papst Innocenz III. ist besorgt über die ketzerische Natur des Kreuzzugs und die Gefahr, in die sich die Kinder begeben. Die Erzählung der drei Kinder zeigt ihre Unschuld und ihren unerschütterlichen Glauben an das Erreichen Jerusalems. Der Schreiber François Longuejoue dokumentiert die logistischen Herausforderungen, die der Kinderkreuzzug mit sich bringt, während der Kalandar die Kinder als unschuldige Opfer einer grausamen Welt betrachtet. Schwobs Werk ist eine tiefgründige Reflexion über Glauben, Unschuld und die Gefahren blinden Eifers.
"Coeur double" est un recueil de nouvelles de Marcel Schwob, publié en 1891, qui plonge le lecteur dans un univers où le fantastique et le symbolisme se mêlent pour exprimer les complexités de l'âme humaine. Le livre est divisé en deux parties distinctes: la première partie, intitulée "Coeur double", présente une série de récits qui examinent les dualités et les contradictions inhérentes à la condition humaine. Les histoires telles que "Les Striges", "Le Sabot", et "L'Homme double" illustrent des thèmes de métamorphose, de duplicité et de quête identitaire. Schwob utilise des éléments surnaturels pour mettre en lumière les luttes internes de ses personnages, souvent confrontés à des choix moraux ou à des révélations troublantes. La seconde partie, "La Légende des Gueux", propose une série de récits historiques qui retracent les vies de marginaux à travers différentes époques, de l'âge de la pierre polie à la Révolution française. Chaque histoire, comme "La Vendeuse d'Ambre" ou "Fanchon-la-Poupée", met en scène des personnages en marge de la société, souvent en lutte contre des forces oppressives. Schwob s'intéresse ici à l'évolution et à la survie des individus face à l'adversité, tout en offrant une critique sociale subtile des structures de pouvoir. À travers "Coeur double", Schwob démontre son talent pour le récit court et sa capacité à créer des atmosphères envoûtantes et des personnages mémorables. Son écriture, riche en symboles et en allégories, invite le lecteur à réfléchir sur la nature humaine et les forces invisibles qui la façonnent.
