filter
Categories
Support
Éditeurs
Languages
Autrement
-
Marseille, 1940. Déserteurs, juifs, opposants pourchassés par la Wehrmacht, tous sont acculés sur les rivages de la Méditerranée, en attente d'un embarquement vers la liberté. Le héros de Transit est lui aussi pris dans cette véritable souricière, soumis à l'absurdité administrative et au pouvoir abusif des passeurs. Dans cette terrible atmosphère, il usurpe alors l'identité de Paul Weidel, romancier, et rencontre Marie, en quête désespérée de l'homme qu'elle aime...
-
" il tenait à son bleu comme si ce bleu était son destin.
Et sans doute était-ce bien son destin.
Il fallait qu'il parvienne à en dénicher. on finit toujours par trouver ce qui vous appartient. " un potier mexicain, fier de son inimitable vaisselle bleue, la vend semaine après semaine sur le marché de mexico, à une clientèle qui sait l'apprécier. ne trouvant plus chez son fournisseur habituel " ce bleu, exactement " pour des raisons qui lui semblent lointaines - en quoi la guerre en europe peut-elle le concerner ? -, il se lancera à sa recherche.
La quête dans laquelle il s'engage alors bouleverse sa vie bien réglée et l'entraîne loin de son village, de sa famille et du marché de la capitale.
Le héros de cette fable moderne possède ce qu'anna seghers appelle la " force des faibles ", cette capacité insoupçonnée de résister au malheur, à l'adversité, qui fonde la dignité humaine. grâce à elle, il agit d'instinct et triomphe une à une de toutes les épreuves, acquérant ainsi une expérience du monde qui lui permettra désormais de comprendre l'autre, d'échapper à la " force des choses ".
-
«Soudain Jans se mit à pleurer. Sans raison concrète, il sanglota et enfouit sa figure dans la jupe de Marie. Jansen avait ôté les mains de son visage et tambourinait des doigts sur la table. Les sanglots entrecoupés de Jans faisaient tressaillir son propre visage, et les faibles gémissements dont ils étaient suivis se propageaient dans tout son corps. Marie jeta un coup d'oeil méprisant à ce Martin qui tambourinait du bout des doigts sur la table, enveloppa l'enfant dans les plis de sa jupe et le berça de-ci de-là jusqu'à ce que ses pleurs cessent. Jans aurait aimé continuer à pleurer encore, cela faisait tant de bien d'évacuer ainsi tout l'ennui de cette journée morose et gâchée, mais sa tête se mit à lui faire mal, ce que ne compensa pas le bonheur de pleurer.»Découvert en 1999, Jans va mourir, est l'un des premiers écrits d'Anna Seghers.En véritable peintre, elle décrit le clair-obscur d'une vie qui s'éteint et nous fait entrer, grâce à la poésie de sa prose, dans l'intimité indicible de la souffrance.
-
"L'image de ce Zillich le poursuivait, tel qu'il l'avait aperçu la dernière fois, ce matin-là, dans sa ferme, et tel qu'il l'avait vu il y avait plus d'un an, jambes écartées, avec sa chemise brune et ses yeux d'oiseau, aigus et indifférents, qui fixaient le visage torturé du prisonnier : et il l'imaginait maintenant marchant sur une grande route, ou assis dans une auberge, ou debout dans la poussière d'un chantier, un homme parmi tant d'autres, impuni, dépouillé de son passé, sans le signe de Caïn." Zillich, un ancien Kapo de camp de concentration, est un jour reconnu par l'une de ses victimes. Devant le danger imminent que représente cette rencontre, il s'enfuit au hasard, obsédé par ce regard qui s'est posé un instant sur lui. Pendant que le déporté lance un avis de recherche contre lui, il erre, travaille comme manoeuvre, cache son identité. Mais au fait, qui est-il vraiment : le maître d'hier, ou la bête monstrueuse que l'on traque ? À travers un récit court et percutant, Anna Seghers (1900-1983) pose dramatiquement la question centrale de l'après 1945 en Allemagne : peut-on se purifier du nazisme ?
-
Les morts restent jeunes t.1 ; la revolution confisquee
Anna Seghers
- Autrement
- Autrement Litterature
- 17 January 2008
- 9782862605128
Au coeur du roman, trois lieux chargés d'une résonance symbolique : un berlin quotidien et populaire, la rhénanie conquérante des grands trusts et, à l'est, les frontières disputées de l'empire.
Tout l'espace territorial de la " germanité " culturelle et politique où se croisent, de 1919 à 1945, les destins de familles emblématiques de la société allemande.
Derrière cette saga familiale, cette grande fresque - inspirée de guerre et paix - se pose la question qui n'a cessé de hanter l'allemagne depuis la guerre : comment cela a-t-il pu arriver ? pourquoi ce peuple, pourquoi ce destin d'exception dont thomas mann a cerné, dans un docteur faust paru la même année, que les morts restent jeunes (1949), la tragique exemplarité.
Que la " catastrophe allemande " n'ait pas brutalement fait irruption dans l'histoire, qu'elle résulte au contraire d'une évolution et d'une logique " interprétables " - de l'écrasement de la révolution spartakiste en janvier 1919 à la débâcle de 1945 - tel est le postulat qui rapproche, malgré leurs divergences politiques et intellectuelles, thomas mann et anna seghers.
A l'heure de la réunification allemande, la vision d'anna seghers, témoin capital du siècle, la force de son récit épique et la puissance d'évocation de ses personnages, nous confrontent aux permanentes ambiguïtés de l'identité allemande.
-
Les morts restent jeunes t.2 ; la mise au pas
Anna Seghers
- Autrement
- Autrement Litterature
- 17 January 2008
- 9782862605135
Au coeur du roman, trois lieux chargés d'une résonance symbolique : un berlin quotidien et populaire, la rhénanie conquérante des grands trusts et, à l'est, les frontières disputées de l'empire.
Tout l'espace territorial de la " germanité " culturelle et politique où se croisent, de 1919 à 1945, les destins de familles emblématiques de la société allemande.
Derrière cette saga familiale, cette grande fresque - inspirée de guerre et paix - se pose la question qui n'a cessé de hanter l'allemagne depuis la guerre : comment cela a-t-il pu arriver ? pourquoi ce peuple, pourquoi ce destin d'exception dont thomas mann a cerné, dans son docteur faust paru la même année que les morts restent jeunes (1949), la tragique exemplarité ?
Que la " catastrophe allemande " n'ait pas brutalement fait irruption dans l'histoire, qu'elle résulte au contraire d'une évolution et d'une logique " interprétables " de l'écrasement de la révolution spartakiste en janvier 1919 à la débâcle de 1945 - tel est le postulat qui rapproche, malgré leurs divergences politiques et intellectuelles, thomas mann et anna seghers.
A l'heure de la réunification allemande, la vision d'anna seghers, témoin capital du siècle, la force de son récit épique et la puissance d'évocation de ses personnages, nous confrontent aux permanentes ambiguïtés de l'identité allemande.
-
